产品名称:城隍庙
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上海立县之前,在镇西约6里处的淡井里,有一座华亭城隍行殿,俗称淡井庙。建县后经过一百五十余年,明永乐年间(1403—1424)才将方洪北岸原金山神庙加以扩充,改为上海县城隍庙。相传,城隍是道家保护城池的神,同时也庇佑着市民,城隍庙是地方神的祭祀之地,城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏,以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠,故今庙内前殿仍由霍光坐镇,后殿供奉上海城隍神秦裕伯,民间俗称“一庙二城隍”,国内罕见。
秦裕伯是宋代龙图阁学士、苏(轼)门弟子、北宋名士词人秦观(少游)第七代孙,明太祖朱元璋以“生不为我臣,死当卫吾土”为由,封其为上海县城隍神,受百姓尊奉至今。
霍光为西汉武帝、昭帝、宣帝三朝重臣,身居大司马、大将军高位,封博陆侯,对当时政局的稳定起过重要作用。三国时,吴王孙皓为镇海潮以护百姓,特在金山为其建庙(祠),奉为金山神主。后于元末随迁至城内方浜北岸现址,延续至今。
试观城隍庙的神务活动,当道士建道场“超度亡魂”,要发文书(即城隍牒)知照城隍,所以说,城隍庙是中国鬼文化的崇高殿堂。在道教各类斋醮结束时的“辟神”仪式中,道士还要发“回牒”给城隍,表示斋事完满。